شرط صحّته من فقد الماء ونحوه نعم لا يكون بدلا عن الوضوء التهيئي كما مرّ كما أنّ كونه بدلا عن الوضوء لكون على الطهارة محل إشكال نعم إتيانه برجاء المطلوبيّة لا مانع منه لكن يشكل الاكتفاء به لما يشترط فيه الطهارة أو يستحبّ إتيانه مع الطهارة . ( 1 ) أقول أمّا بالنسبة إلى الصلوات مستحبّة كانت أو واجبة فلدلالة الآية الشريفة إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إلى قوله تعالى فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً « 1 » لأنّه لا فرق بين الصلاة الواجبة والمندوبة ويشملهما إطلاق الآية الشريفة . وأمّا غير الصلاة من بقية الغايات فيستفاد من ادلّة البدلية والتنزيل من أنّ التيمّم طهور عنه عدم وجدان الماء . وأمّا عدم بدليته عن الوضوء التجديدي فلقيام الإجماع المدعى على عدم قيام التيمّم مقامه . وأمّا الكون على الطهارة بما أنّه مستحب في نفسه فيجوز التيمم بدلا عنه لانّ التطهر محبوب عند اللّه تعالى . * * * [ مسئلة 11 : التيمّم الذي هو بدل عن غسل الجنابة ] قوله رحمه اللّه مسئلة 11 : التيمّم الذي هو بدل عن غسل الجنابة

--> ( 1 ) سورة 5 ، الآية 10 .